Про Лиз Бурбо и самокопания
Nov. 13th, 2010 04:41 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Думаю, даже те, кто не особо знаком с творчеством Джерома Клапки Джерома, сталкивались с отрывком из «Трое в лодке», в котором главный герой, просматривая медицинский справочник, находит у себя все болезни, за исключением родильной горячки. Изучение такого рода литературы, несомненно, занятие чрезвычайно увлекательное для любителей покопаться в себе, но Джей выбрал не лучший вариант. На мой взгляд, работы, посвященные разнообразным душевным травмам и психическим отклонениям намного занимательнее, и изучать собственную тонкую, хрупкую и, безусловно, покореженную суровой реальностью душевную организацию куда интересней, чем прислушиваться к симптомам сенной лихорадки. Тем более что выбор литературы широк и многообразен.
Для тех, кому просто интересно почитать о себе, существуют всевозможные типологии – те же соционика с психософией, но в том, чтобы ковырять собственные болячки (реальные или надуманные – это уже другой вопрос) есть особое, прекрасное и извращенное удовольствие. Не могу сказать, что часто ему предаюсь, но работы одного автора просто покорили мое сердце. Дивная, дивная Лиз Бурбо, как же я люблю ее «Пять травм»!
Во-первых, посчитают всех. Наверное, человек беспроблемный просто не столкнулся бы с книгой такого рода, а минимальная мнительность поможет найти у себя если не все пять травм, то две-три из них – точно. Лиз сама пишет о том, что «случаи, когда человек страдает только одной травмой, довольно редки». Во-вторых, постановка диагноза основывается не только на самоощущениях. В ход идут вполне реальные физические признаки: всевозможные болезни, наиболее характерные для, и даже телосложение. Так что найти себя в описаниях несложно, в общем-то, особенно с учетом того, что автор постоянно уточняет: для диагностирования той или иной травмы необязательно, чтобы присутствовали все симптомы. Просто чем их больше и чем они ярче выражены, тем все запущенней.
Большую часть книги занимают именно описания признаков травм и связанных с ними масок. Каждая из них формируется еще в детстве (а маска беглеца может вырабатываться даже до рождения) и переживается – угадайте с кем? Ага, с одним из родителей. При этом Бурбо подчеркивает, что человек совсем необязательно осознает боль и страдания, которые причиняют ему отношения с отцом или матерью, но если покопаться в себе… Кстати, даже не представляю, можно ли на самом деле не найти никаких негативных переживаний, связанных с родителями (ясное дело, что помимо «мама не купила мне новый айфон и не пускает на дискотеку, жестокий-жестокий мир!» – травмы формируются до возраста айфонов и дискотек). Если такие люди есть, я им люто завидую, вот честно.
Если читать описания не по диагонали, эффект получается примерно такой же, как и от медицинского справочника: находится практически все. Где-то совпадает диагноз, где-то внешний признак, где-то – манера поведения. Еще очень интересно отлавливать некоторые характерные моменты для друзей и родных – у кого-то нет ничего ярко выраженного, у кого-то отдельные признаки масок и травм очень бросаются в глаза.
Последняя, седьмая глава посвящается излечению травм. Оно «совершится тогда, когда ты пройдешь через все четыре этапа (формирования масок вследствие травм) в обратном порядке». Меня лично на второй этап после осознания масок – «чувство возмущения, … нежелание принять свою ответственность, стремление обвинить других в своих страданиях» – выносит вот прям сразу. Найти «виновника» своих проблем – что может быть удобнее? Вот только следующий шаг пока видится чем-то едва ли не фантастическим. Не Бурбо первая, не она последняя из тех, кто пишет о необходимости принятия и безусловной любви к себе, о том, что нужно позволять себе «быть самим собой». К сожалению, внятную пошаговую инструкцию «for dummies» так никто и не написал.
И тем не менее, с самокопательной точки зрения «Пять травм, которые мешают быть самим собой» достаточно любопытна. Если уж лечить проблемы не получается, можно хотя бы красиво позаламывать руки – пусть даже только про себя и для себя. Рукозаламывание и саможаление – это ведь один из самых стандартных вариантов времяпрепровождения для духовно богатых дев с глубоким внутренним миром.
А коллегам по фандому (да и просто любопытствующим) могу шепнуть на ушко, откуда растут ноги моего интереса к произведениям Бурбо.
Для тех, кому просто интересно почитать о себе, существуют всевозможные типологии – те же соционика с психософией, но в том, чтобы ковырять собственные болячки (реальные или надуманные – это уже другой вопрос) есть особое, прекрасное и извращенное удовольствие. Не могу сказать, что часто ему предаюсь, но работы одного автора просто покорили мое сердце. Дивная, дивная Лиз Бурбо, как же я люблю ее «Пять травм»!
Во-первых, посчитают всех. Наверное, человек беспроблемный просто не столкнулся бы с книгой такого рода, а минимальная мнительность поможет найти у себя если не все пять травм, то две-три из них – точно. Лиз сама пишет о том, что «случаи, когда человек страдает только одной травмой, довольно редки». Во-вторых, постановка диагноза основывается не только на самоощущениях. В ход идут вполне реальные физические признаки: всевозможные болезни, наиболее характерные для, и даже телосложение. Так что найти себя в описаниях несложно, в общем-то, особенно с учетом того, что автор постоянно уточняет: для диагностирования той или иной травмы необязательно, чтобы присутствовали все симптомы. Просто чем их больше и чем они ярче выражены, тем все запущенней.
Большую часть книги занимают именно описания признаков травм и связанных с ними масок. Каждая из них формируется еще в детстве (а маска беглеца может вырабатываться даже до рождения) и переживается – угадайте с кем? Ага, с одним из родителей. При этом Бурбо подчеркивает, что человек совсем необязательно осознает боль и страдания, которые причиняют ему отношения с отцом или матерью, но если покопаться в себе… Кстати, даже не представляю, можно ли на самом деле не найти никаких негативных переживаний, связанных с родителями (ясное дело, что помимо «мама не купила мне новый айфон и не пускает на дискотеку, жестокий-жестокий мир!» – травмы формируются до возраста айфонов и дискотек). Если такие люди есть, я им люто завидую, вот честно.
Если читать описания не по диагонали, эффект получается примерно такой же, как и от медицинского справочника: находится практически все. Где-то совпадает диагноз, где-то внешний признак, где-то – манера поведения. Еще очень интересно отлавливать некоторые характерные моменты для друзей и родных – у кого-то нет ничего ярко выраженного, у кого-то отдельные признаки масок и травм очень бросаются в глаза.
Последняя, седьмая глава посвящается излечению травм. Оно «совершится тогда, когда ты пройдешь через все четыре этапа (формирования масок вследствие травм) в обратном порядке». Меня лично на второй этап после осознания масок – «чувство возмущения, … нежелание принять свою ответственность, стремление обвинить других в своих страданиях» – выносит вот прям сразу. Найти «виновника» своих проблем – что может быть удобнее? Вот только следующий шаг пока видится чем-то едва ли не фантастическим. Не Бурбо первая, не она последняя из тех, кто пишет о необходимости принятия и безусловной любви к себе, о том, что нужно позволять себе «быть самим собой». К сожалению, внятную пошаговую инструкцию «for dummies» так никто и не написал.
И тем не менее, с самокопательной точки зрения «Пять травм, которые мешают быть самим собой» достаточно любопытна. Если уж лечить проблемы не получается, можно хотя бы красиво позаламывать руки – пусть даже только про себя и для себя. Рукозаламывание и саможаление – это ведь один из самых стандартных вариантов времяпрепровождения для духовно богатых дев с глубоким внутренним миром.
А коллегам по фандому (да и просто любопытствующим) могу шепнуть на ушко, откуда растут ноги моего интереса к произведениям Бурбо.